唯有经过痛苦,才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦,才会牢记教训,不犯以前的错误。
— 王鼎钧 《碎琉璃》
句子背景
源自王鼎钧的回忆散文集《碎琉璃》。书中,作者以细腻笔触回望战乱流离的童年与青年时代,那些破碎如琉璃的往事里,夹杂着家园之痛、成长之殇。“碎琉璃”既是书名,也是隐喻,象征被时代打碎的美好与晶莹记忆。
“一部用琉璃碎片折射出家族百年兴衰的史诗,读完后你会重新思考什么是真正的“家””
唯有经过痛苦,才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦,才会牢记教训,不犯以前的错误。
— 王鼎钧 《碎琉璃》
句子背景
源自王鼎钧的回忆散文集《碎琉璃》。书中,作者以细腻笔触回望战乱流离的童年与青年时代,那些破碎如琉璃的往事里,夹杂着家园之痛、成长之殇。“碎琉璃”既是书名,也是隐喻,象征被时代打碎的美好与晶莹记忆。
时代就像筛子,筛得每个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。
— 《碎琉璃》
句子背景
源自网络。这句话常被引用,其核心意象与王鼎钧先生《碎琉璃》等回忆录作品中,对动荡年代个人命运的深刻体察一脉相承,捕捉了历史洪流中个体的渺小与坚韧。
大概冰糖葫芦的滋味确实不错,我经常可以买到麻雀或黄雀。当然,有些孩子宁愿吃雀肉,到处拾柴生火,席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢,前仆后继落到孩子们的网里?那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类?在雀类的世界里,难道不互相传播警告?孩子们烤雀肉的时候,活着的麻雀在旁边飞来飞去,难道看不见?
— 王鼎钧 《碎琉璃》
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源自王鼎钧《碎琉璃》中的童年回忆。作者以孩童捕雀烤食的寻常场景为引,凝视着雀儿“前仆后继”落入简单圈套的现象,发出了充满慈悲与困惑的叩问。
时代像筛子,筛得每个人流离失所,筛得少数人出类拔萃
— 《碎琉璃》
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源自作家王鼎钧的散文集《碎琉璃》。这部作品承载了作者对二十世纪中国动荡历史的个人记忆与深刻反思。在时代的洪流与剧变中,个体如琉璃般易碎,命运在历史的筛孔中颠沛流转。
“倒也简单:你到那个地方,要爱那个地方。像我,我离开老家,来到这里,我就全心全意爱这里。记住,你住在那里,一定要爱那里的风土人情,尊重那里的生活习惯。如果那里的菜不好吃,你也要爱吃,因为那里的人都吃。如果那里的水不好喝,你也要喝,因为那里的人都喝。”
— 王鼎钧 《碎琉璃》
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源自王鼎钧的回忆散文《碎琉璃》。书中记录了作者早年的经历与见闻,这句话是他记忆中一位长辈对即将远行年轻人的叮嘱,充满了老一辈人朴素而深刻的生活哲学。
「而今,在那里,我生命中出现过的风景人物,几乎都不存在了,我参与过的事,也几乎无人记省,然而阳光大地,万古千秋,琉璃未碎。」过往烟尘,那些泛黄发黑的真实故事,只有自己才能感知。然而这种娓娓道来的行为,却让人对静默背后的汹涌产生了无限的好奇与沉寂。
— 王鼎钧 《碎琉璃》
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源自王鼎钧散文集《碎琉璃》。书中以“琉璃”喻指易碎而珍贵的人生记忆与时代印记,作者回望战乱流离的过往,故园与故人皆已消散于时光洪流。
“老师,我常常听见人家说成器。到底什么是成器呢?”这是压在我心上的一块石头。 “成器就是有用,对别人有用,对社会有用。人在外乡,成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人,到外乡就行不通。” “有这么大的差别!我这次到很远很远的地方去,做一个异乡人,好像很难!”
— 王鼎钧 《碎琉璃》
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源自王鼎钧回忆散文《碎琉璃》。在战乱年代,少年即将离家远行,心中充满对“成器”的迷茫与对未知的恐惧,向老师寻求人生答案。